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	<title>EURCOM &#187; Immigration</title>
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	<description>European Communication</description>
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		<title>Migration: what is the Eu stake?</title>
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		<pubDate>Sun, 03 Jul 2016 22:06:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Bob van Dillen]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Immigration]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>EN &#124; IT - A few weeks ago, Syrian refugees were shot and injured by Turkish border guards. Eight people lost their lives, including four children. Reports on ill-treatment of refugees at the Syrian-Turkish border are not new. It would be new if the Eu would publicly recognise these atrocities and draw the logical solution to review the EU-Turkey deal signed in March. Instead the Eu prefers to look away or close its eyes, so that this deal may be upheld. </p>
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				<content:encoded><![CDATA[<div class="row"><div class="col6"></p>
<p>A few weeks ago, Syrian refugees were shot and injured by Turkish border guards. Eight people lost their lives, including four children. Reports on ill-treatment of refugees at the Syrian-Turkish border are not new. It would be new if the Eu would publicly recognise these atrocities and draw the logical solution to review the EU-Turkey deal signed in March. Instead the Eu prefers to look away or close its eyes, so that this deal may be upheld. What agenda is the Eu pursuing and what policy changes are needed instead?</p>
<p>Recently, the European Commission proposed the Migration Partnership Framework (Mpf) as a series of combined instruments to prevent refugees and migrants from crossing European borders, and to ensure that many of them return to their countries of origin – whether these are deemed safe countries or not. Like with previous policy initiatives, the Mpf was misguidedly presented as yet another European effort to prevent people from drowning in the Mediterranean and to address the root causes of violence and extreme poverty that force people to flee their homelands. The proposals are packaged and framed as ‘saving lives’, ‘creating opportunities and tackling root causes’, and (suggesting two-way consultations and agreements) ‘reinforced cooperation with third countries’.</p>
<p>The reality is that the Eu is stepping up efforts to keep migrants and refugees out at any cost, threatening countries of origin or transit to reduce development aid or withdraw trade preferences should they not cooperate with migrants’ return. In Eu speak, they combine the use of ‘positive and negative incentives’. At a high cost: because taking money away from long-term structural development programs will eventually only harm the people whom the EU should protect.</p>
<p><strong>Tackling root causes? </strong></p>
<p>Yet the Eu insists this is all about protecting human rights and addressing the root causes of irregular migration. They are wrong. First of all, it should be well understood that making it almost impossible to use legal avenues for migration, almost all migration has become “irregular”. What should be tackled instead is “unsafe” migration, as has been agreed in Sdg 10.7 of the 2030 Agenda. For example, it would be much safer (and cheaper) to take a flight rather than cross the Aegean Sea in a dingy. So why not lift the carrier sanctions? What also needs to be tackled is “forced” migration, so that people can utilise their right to migrate, and migration becomes an option and not a necessity. Moreover, the appalling figure of 65 million refugees and displaced people across the world clearly indicates that the root causes of forced migration and displacement require European leaders to address not just development and migration policies but instead start with foreign and security policies based on geopolitical and economic interests. Most of today’s crises are “hand-made” and urgently need to be ended, starting with the conflicts in Syria and the Horn of Africa.</p>
<p><strong>Reinforced cooperation? </strong></p>
<p>It is worrying that the Ec is proposing up to 8 billion euro in development aid to implement the new Mpf, mostly by rechanneling development funds into migration management and border control measures. Significant funds will be allocated to some of the most dubious African regimes responsible for gross violations of human rights against their own population, including that of the brutal dictator Bashir of Sudan. Some 200 million euro is even reserved for the autocratic Eritrean government, often termed the “North Korea of Africa”. What would one expect from a partnership deal with these exact same regimes that cause people to flee? Such partnership deals risk sending the signal that human rights violations are okay, as long as they do not cause us any trouble.</p>
<p>Large sums are also intended for other migrant-producing countries, which will no doubt result in fewer resources available for other developing countries. Surely these other countries would interpret this as an incentive to encourage outward migration. The Mpf is said to ‘create opportunities’. It is true that decades of development cooperation have proven that by investing in decent jobs, access to education and healthcare, democratic reform and a more vibrant civil society, the conditions will improve for people to build up vital livelihoods and flourishing communities, in relative safety and security. But how do you want to ‘create opportunities’, when you would rather invest in fences than in peace and reconciliation? And how are you ‘saving lives’ if people are forced to remain in hopeless conditions, threatened by violence and extreme poverty, resorting to even more desperate measures to go anywhere to survive? How to fight smuggler networks, when all they do is resort to new and even more dangerous routes that will bring more profit at an even greater cost to their precious human cargo? Boats will not be stopped; they will simply go in another direction.</p>
<p><strong>Europe’s stake? </strong></p>
<p>And what is Europe’s stake in this? The numbers of people arriving last year, even when the reported 1.3 million figure is correct, would by all means have been manageable if the 28 member states had agreed on a fair share of responsibility. It would have eased the pressure at frontrunner countries, like Germany and Sweden, and there would be no need for the rock-hard measures currently on the table. And we know that most people who flee their African homes do not even go to Europe; 95% stay in their own country or flee to neighboring countries. The Sahel desert and other African migratory routes are killing more migrants each year than the Mediterranean Sea. A mere ‘not in my backyard’ policy will not contribute to saving lives. It will only make the lives lost less visible.</p>
<p>At the same time, the Eu is cutting development aid with billions of euros in order to pay for asylum procedures and locking people up in migrant detention camps waiting to be deported. Should countries of origin refuse to take back nationals, or submit a laissez passer, the Mpf proposes another ‘negative incentive’, or ‘readmission agreement’. In 2011, the Dutch decision to cut development aid to Ghana by 10 million euro was a first of such aid conditionalities, linked to an unwillingness to cooperate in return migration. The Dutch government informally agreed that this punishment had no effect. Such measures will, however, hit the poor sections of the population hardest and are thus counterproductive to development objectives. Few authoritarian African governments will want to take back nationals, such as opposition leaders, human rights activists or critical journalists. And if they would be (forcibly) returned, they would not likely live to tell how that regime is treating them.</p>
<p><strong>Another way forward! </strong></p>
<p>It could all be very different. Let’s agree to double our efforts to end the wars and conflicts that cause so many to flee. Let’s agree to stop selling arms to conflicting parties. Let’s invest in improving living conditions in fragile states and regions, and support those immediately affected by poverty and war – not just refugees but also the host communities so that they can deal with the sudden influx of people.</p>
<p>At this moment, the average stay of refugees in protracted crisis situations is 17 years. These people need relief, food, shelter, education, healthcare, employment opportunities and vocational training. But international aid budgets are running dry. The Sustainable Development Goals (Sdgs), whic the Eu member states signed up to, agree to promote basic living conditions, peaceful societies and equality between men and women. They also commit all states to reduce inequality within in and among countries, to ensure safe and responsible migration, and to facilitate migrants’ meaningful contribution to their countries of origin and destination.</p>
<p>This is and should be the European agenda for the next 15 years, guiding national and EU implementation and budgeting. We need to avoid that the flawed “policy of fences” is taking precedence over the very foundations of Europe, those of international solidarity, protection of human rights and dignity. Rather than protecting borders, we should protect human beings, open meaningful safe and legal channels to come to Europe, such as resettlement, humanitarian visa and legal labour migration. It is even in our own interest: as our workforce is ageing, the skills and resourcefulness of migrants will contribute to the development of our own communities, if we let them. A UK statistic showed that 17% of all start-up businesses were set up by migrants. Migration is, in fact, the world’s oldest form of development.</p>
<p></div><div class="col6"></p>
<p>Qualche settimana fa rifugiati siriani sono stati colpiti e feriti da guardie di frontiera turche. Otto persone hanno perso la vita, tra cui quattro bambini. Rapporti sui maltrattamenti dei rifugiati al confine siriano-turco non sono una novità. Sarebbe una novità se l’Ue riconoscesse pubblicamente queste atrocità e ne traesse la logica soluzione di rivedere l’accordo Ue-Turchia firmato a marzo. Invece l’Ue preferisce distogliere lo sguardo o chiudere gli occhi, in modo che questo accordo possa essere mantenuto. Che fini sta perseguendo l’Ue e quali cambiamenti di politica sono invece necessari?</p>
<p>Di recente la Commissione europea ha proposto il Quadro di partenariato sulla migrazione (Mpf) come una serie di strumenti combinati per impedire a rifugiati e migranti di attraversare i confini europei, e per garantire che molti di loro ritornino ai loro Paesi di origine – sia che questi siano considerati Paesi sicuri o no. Esattamente come con iniziative politiche precedenti, il Mpf è stato malaccortamente presentato come l’ennesimo sforzo europeo per evitare che le persone anneghino nel Mediterraneo e per affrontare le cause profonde della violenza e della povertà estrema che costringono le persone a fuggire dalle loro terre d’origine. Le proposte sono confezionate e incorniciate come ‘risparmio di vite’, ‘creazione di opportunità e affronto delle cause profonde’, e (suggerendo consultazioni e accordi a due vie) ‘cooperazione rafforzata con Paesi terzi’.</p>
<p>La realtà è che l’Unione europea sta intensificando gli sforzi per tenere lontani i migranti e i rifugiati a ogni costo, minacciando i Paesi di origine o di transito di ridurre gli aiuti allo sviluppo o ritirare preferenze commerciali se non dovessero collaborare con il rientro dei migranti. In linguaggio Ue, si parla di uso allo stesso tempo di ‘incentivi positivi e negativi’. A un costo elevato: perché togliendo soldi da programmi di sviluppo strutturale a lungo termine si finirà per danneggiare solo le persone che l’Ue dovrebbe proteggere.</p>
<p><strong>Affrontare le cause alla radice?</strong></p>
<p>Eppure l’Unione europea insiste sul fatto che tutto questo è per tutelare i diritti umani e affrontare le cause della migrazione irregolare. Ci si sbaglia. Prima di tutto, dovrebbe essere ben compreso che rendendo quasi impossibile utilizzare vie legali per la migrazione, quasi tutta la migrazione è diventata &#8220;irregolare&#8221;. Ciò che dovrebbe essere affrontata, invece, è la migrazione &#8220;non sicura&#8221;, come è stato concordato nel Sdg 10,7 dell’Agenda 2030. Ad esempio, sarebbe molto più sicuro (e più economico) prendere un volo aereo, piuttosto che attraversare il Mar Egeo in una squallida carretta. Ciò che deve anche essere affrontata è la migrazione &#8220;forzata&#8221;, in modo che le persone possano utilizzare il loro diritto a migrare, e la migrazione diventi un’opzione e non una necessità. Inoltre, la cifra spaventosa di 65 milioni di rifugiati e sfollati in tutto il mondo indica chiaramente che le cause profonde della migrazione forzata e degli spostamenti richiedono che i leader europei affrontino non solo le politiche di sviluppo e migrazione, ma anche politiche estere e di sicurezza sulla base di interessi geopolitici ed economici. La maggior parte delle crisi di oggi sono &#8220;artigianali&#8221; e c’è urgente bisogno che si concludano, a partire dai conflitti in Siria e nel Corno d’Africa.</p>
<p><strong>Cooperazione rafforzata?</strong></p>
<p>È preoccupante che la Comunità europea stia proponendo fino a 8 miliardi di euro di aiuti allo sviluppo per attuare il nuovo Mpf, per lo più con la riconversione di fondi per lo sviluppo in misure di gestione della migrazione e di controllo delle frontiere. Fondi significativi saranno assegnati ad alcuni dei regimi africani sui quali pesano i dubbi di gravi violazioni dei diritti umani contro la propria popolazione, compreso quello di Bashir, brutale dittatore del Sudan. Circa 200 milioni di euro stanno anche per essere riservati all’autocratico governo eritreo, spesso definito la &#8220;Corea del Nord Africa&#8221;. Cosa ci si dovrebbe aspettare da un accordo di partenariato con quegli stessi identici regimi che inducono la gente a fuggire? Tali accordi di partenariato rischiano di inviare il segnale che le violazioni dei diritti umani vanno bene, purché non ci causino alcun problema.</p>
<p>Si pensa di destinare grandi somme anche agli altri Paesi che generano migranti, il che senza dubbio si tradurrà in un minor numero di risorse disponibili per altri Paesi in via di sviluppo. E sicuramente questi Paesi interpreterebbero ciò come un incentivo a incoraggiare la migrazione verso l’esterno. Si dice che il Mpf  ‘creerà opportunità’. E&#8217; vero che decenni di cooperazione allo sviluppo hanno dimostrato che investendo in posti di lavoro dignitosi, accesso all’istruzione e all’assistenza sanitaria, riforme democratiche e una società civile più vivace, migliorano le condizioni per le persone per costruirsi mezzi di sussistenza vitali e comunità fiorenti, in relativa tranquillità e sicurezza. Ma come si vuole ‘creare opportunità’, quando si preferisce investire in recinti piuttosto che in pace e riconciliazione? E come si ‘salvano vite’ se le persone sono costrette a rimanere in condizioni disperate, minacciate da violenza e povertà estrema, ricorrendo a metodi ancora più disperati per andare in qualsiasi luogo pur di sopravvivere? Come combattere le reti di contrabbandieri, quando tutto quello che essi fanno è ricorrere a strade nuove e ancor più pericolose che porteranno più profitto ad un costo ancora maggiore per il loro prezioso carico umano? Le barche non si fermeranno; semplicemente andranno in un’altra direzione.</p>
<p><strong>Un interesse per l’Europa?</strong></p>
<p>E qual è l’interesse dell’Europa in questo? Il numero di persone che sono arrivate l’anno scorso, anche quando la cifra che si riporta di 1,3 milioni fosse corretta, sarebbe stato comunque gestibile se i 28 Stati membri avessero concordato un’equa parte di responsabilità. Ciò avrebbe facilitato la pressione sui Paesi capofila, come la Germania e la Svezia, e non ci sarebbe alcun bisogno di misure durissime come quelle attualmente oggetto di discussione. E sappiamo che la maggior parte delle persone che abbandonano le loro case africane non vanno neppure in Europa; il 95% rimane nel proprio paese o fugge nei Paesi vicini. Il deserto del Sahel e altre rotte migratorie africane stanno uccidendo più migranti ogni anno del Mar Mediterraneo. Una mera politica di ‘non nel mio giardino’ non contribuirà a salvare vite umane. Essa servirà solo a rendere le vite perse meno visibili.</p>
<p>Allo stesso tempo, l’Ue sta tagliando gli aiuti allo sviluppo di miliardi di euro per pagare per le procedure di asilo e bloccare le persone nei campi di detenzione per migranti in attesa di essere deportati. Qualora i Paesi di origine rifiutino di riprendersi i propri cittadini, o fornire loro un lasciapassare, il Mpf propone un altro ‘incentivo negativo’, o ‘accordo di riammissione’. Nel 2011, la decisione olandese di tagliare gli aiuti allo sviluppo al Ghana di 10 milioni di euro è stato il primo di tali condizionamento degli aiuti, legato a una mancanza di volontà di cooperare nella migrazione di ritorno. Il governo olandese ha informalmente concordato che questa punizione non avesse effetto. Tali misure, tuttavia, colpiranno gli strati poveri della popolazione in maniera durissima e sono quindi controproducenti per gli obiettivi di sviluppo. Pochi governi autoritari africani vorranno riprendersi i propri cittadini, come ad esempio leader dell’opposizione, attivisti dei diritti umani o giornalisti critici. E se questi venissero (forzatamente) rimpatriati, probabilmente non sopravvivrebbero per raccontare come quel regime li sta trattando.</p>
<p><strong>Un altro modo di procedere!</strong></p>
<p>Potrebbe essere tutto molto diverso. Accordiamoci per raddoppiare i nostri sforzi per porre fine alle guerre e ai conflitti che costringono così tanti a fuggire. Accordiamoci per fermare la vendita di armi alle parti in conflitto. Investiamo nel miglioramento delle condizioni di vita negli Stati e nelle regioni fragili, e sosteniamo quelli più immediatamente colpiti dalla povertà e dalla guerra &#8211; non solo i rifugiati ma anche le comunità ospitanti, in modo che possano affrontare l’improvviso afflusso di persone.</p>
<p>In questo momento, la permanenza media dei rifugiati in situazioni di crisi prolungata è di 17 anni. Queste persone hanno bisogno di soccorso, cibo, alloggio, istruzione, sanità, opportunità di lavoro e formazione professionale. Ma i budget degli aiuti internazionali stanno prosciugandosi. Gli obiettivi di sviluppo sostenibile (Sdg), che gli Stati membri dell’Ue hanno firmato, concordano di promuovere condizioni di base di vita, società pacifiche e la parità tra uomini e donne. Impegnano inoltre tutti gli Stati a ridurre le disuguaglianze al loro interno e tra i Paesi, a garantire una migrazione sicura e responsabile, e a facilitare il contributo significativo dei migranti ai loro Paesi di origine e di destinazione.</p>
<p>Questa è e dovrebbe essere l’agenda europea per i prossimi 15 anni, guidando l’attuazione nazionale e comunitaria dei bilanci. Dobbiamo evitare la difettosa &#8220;politica di recinzioni&#8221; che sta avendo precedenza sulle fondamenta vere dell’Europa, quelle della solidarietà internazionale, della tutela dei diritti e della dignità umana. Invece di proteggere le frontiere, dovremmo proteggere gli esseri umani, aprire significativi canali, sicuri e legali, per venire in Europa, come ad esempio il reinsediamento, il visto umanitario e la migrazione legale per lavoro. E&#8217; anche nel nostro interesse: dato che la nostra forza lavoro sta invecchiando, le competenze e l’intraprendenza dei migranti contribuiranno allo sviluppo delle nostre comunità, se lo permettiamo. Una statistica del Regno Unito ha mostrato che il 17% di tutte le imprese start-up sono state promosse da migranti. La migrazione è, infatti, la più antica forma di sviluppo del mondo.</div></div>
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		<title>Acts of responsibility that lack to Europe</title>
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		<pubDate>Thu, 02 Jun 2016 10:48:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[EURCOM]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Immigration]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>EN &#124; IT - “'Death and life have contended in that combat stupendous': the death of dozens of people in the Mediterranean and the rescue of an orphan girl from Cameroon on the ship of the Navy remember and actualize the Easter message. It ‘s a struggle that according to Christian hope will result in life, but which always asks for more commitment and responsibility”. It’s what asserts Mgr. Gian Carlo Perego, Director general of the Migrantes Foundation (Italian Church) after the recent shipwrecks that have caused the deaths of dozens of people.</p>
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				<content:encoded><![CDATA[<div class="row"><div class="col6"></p>
<p>“&#8217;Death and life have contended in that combat stupendous': the death of dozens of people in the Mediterranean and the rescue of an orphan girl from Cameroon on the ship of the Navy remember and actualize the Easter message. It ‘s a struggle that according to Christian hope will result in life, but which always asks for more commitment and responsibility”.</p>
<p>It’s what asserts Mgr. Gian Carlo Perego, Director general of the Migrantes Foundation (Italian Church) after the recent shipwrecks that have caused the deaths of dozens of people.</p>
<p>The Migrantes Director adds that “the inability to stop the sale of weapons by the European countries, a Marshall Plan for Africa which is difficult to be started, the humanitarian corridors left to the good will of someone, but not organized by all European countries and other countries of the world under an international law which already provides them, an operation in the Mediterranean that does not control the trips of the boats from the start, a reception system not widespread in European countries, a residence permit for humanitarian protection denied to all those who arrived in Europe in 2014 and 2015 and have been waiting for a permit for over a year and a half or have been sent several times over the borders until it’s really and concretely possible to offer conditions for assisted repatriation, are the acts of responsibility that Europe lacks and which will further raise the number of deaths in the Mediterranean in the coming months, including a number of children, and will fuel exploitation, violence, as well as the richness of human traffickers “.</p>
<p>In Christian communities &#8211; underlines Gian Carlo Perego &#8211; “we are called to feed, after the appeal of Pope Francis and the handbook of the Italian Bishops, correct information on the stories of those who land on our shores, in order to avoid distorted and false readings which fuel fears and discrimination”; moreover, it is also necessary to tell “the experiences of widespread acceptance, in parishes and families, in addition to approximately 2,000 reception places that are home to over 23,000 people in church structures; 1000 micro-projects that can give a clear and concrete sign of cooperation for the development in the countries of origin of the migrants landing on our shores”. It is also appropriate to add “a new story of ‘conscientious objection’ to weapons against those who believe that security can only be obtained through walls and weapons. Democracy in Europe will be revived and the future prepared from everyone’s responsibility for peace and for justice, for hospitality and cooperation. For Italy, Lampedusa, Pozzallo, Augusta and all ports must become an ‘open door’ and not an enclosed area (hot spot) to save, welcome and protect the victims of conflicts, environmental disasters, trafficking and violence. Let Europe, therefore, not turn its face away”.</p>
<p><em>Migrantes &#8211; Italy</em></p>
<p></div><div class="col6"></p>
<p>“‘Morte e vita si sono affrontati in un prodigioso duello’: la morte di decine di persone nel Mediterraneo e il salvataggio di una bimba orfana del Camerun sulla nave della Marina militare ricordano e attualizzano il messaggio pasquale. È una lotta che per la speranza cristiana avrà come esito la vita, ma che chiede sempre più impegno e responsabilità”.</p>
<p>È quanto afferma mons. Gian Carlo Perego, direttore generale della Fondazione Migrantes (Chiesa italiana), dopo i recenti naufragi che hanno causato la morte di decine e decine di persone.</p>
<p>Il direttore di Migrantes aggiunge che “l’incapacità di fermare la vendita di armi da parte dei Paesi europei, un piano Marshall per l’Africa che stenta a partire, i corridoi umanitari lasciati alla buona volontà di qualcuno, ma non organizzati da tutti i Paesi europei e da altri Paesi del mondo in forza di un diritto internazionale che già li prevede, un’operazione nel Mediterraneo che non controlla fin dalla partenza i viaggi delle imbarcazioni, un sistema di accoglienza non diffuso nei Paesi europei, un permesso di soggiorno per protezione umanitaria negato a tutti coloro che sono arrivati in Europa nel 2014 e nel 2015 e che attendono da oltre un anno e mezzo un permesso o che sono stati più volte rimandati da un Paese all’altro in attesa che si possano realmente e concretamente offrire condizioni per un rimpatrio assistito, sono gli atti di responsabilità che mancano all’Europa e che faranno ulteriormente crescere le morti nel Mediterraneo nei prossimi mesi, anche di numerosi bambini, e alimenteranno sfruttamento, violenze, oltre che la ricchezza dei trafficanti di esseri umani”.<br />
Nelle comunità cristiane – sottolinea Gian Carlo Perego – “siamo chiamati ad alimentare, dopo l’appello di papa Francesco e il vademecum dei Vescovi italiani, una corretta informazione sulle storie di chi sbarca sulle nostre coste, per evitare letture distorte e false che alimentano paure e discriminazioni”. Inoltre occorre raccontare “le esperienze di accoglienza diffusa, in parrocchia e famiglia, che si aggiungono ai circa 2.000 luoghi accoglienza che ospitano nelle strutture ecclesiali oltre 23.000 persone; 1.000 microprogetti che possano dare una segno chiaro e concreto di cooperazione allo sviluppo nei Paesi d’origine delle persone migranti che sbarcano sulle nostre coste”. Inoltre è opportuno aggiungere “una nuova storia di ‘obiezione di coscienza alle armi’ a fronte di chi ritiene che la sicurezza si possa ottenere solo attraverso muri e armi. Dalla responsabilità di ciascuno per la pace e per la giustizia, per l’accoglienza e la cooperazione rinasce la democrazia in Europa e si prepara il futuro. Per l’Italia, Lampedusa, Pozzallo, Augusta e tutti i porti devono diventare una ‘porta aperta’ e non un luogo chiuso (hot spot) per salvare, accogliere e tutelare le vittime di conflitti, di disastri ambientali, di tratta e violenza. L’Europa, dunque, non volti la faccia dall’altra parte”.</p>
<p><em>Migrantes &#8211; Italia</em></div></div>
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		<title>EU and migrants: only steps back</title>
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		<pubDate>Wed, 18 May 2016 15:26:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[EURCOM]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Immigration]]></category>
		<category><![CDATA[immigrazione]]></category>
		<category><![CDATA[migranti]]></category>
		<category><![CDATA[migrants]]></category>
		<category><![CDATA[Ue]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>EN &#124; IT - The European Commission seemed to want to revise the Dublin Regulation III on the access of asylum seekers in Europe. On the evening of 4th May, in Brussels, it fell short of expectations, ignoring the proposals of a centralized European asylum system and the opening of legal and safe channels of arrival.</p>
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				<content:encoded><![CDATA[<div class="row"><div class="col6"></p>
<p>The European Commission seemed to want to revise the Dublin Regulation III on the access of asylum seekers in Europe. On the evening of 4<sup>th</sup> May, in Brussels, it fell short of expectations, ignoring the proposals of a centralized European asylum system and the opening of legal and safe channels of arrival, proposals presented in Parliament. The Commission remains firm on the status quo, not exceeding the obligation of the migrant to seek asylum in the first country he accesses to, procedure which led six Member States &#8211; including Italy &#8211; to receive 80% of the requests. Meanwhile, at this time, in the Mediterranean the interception of boats laden with migrants is increasing.</p>
<p>Father Gianni Borin, director of the Scalabrini missionaries working in Europe and Africa, in the face &#8220;of the doldrums in which the EU has long been stalled &#8220;, has no doubts: &#8220;The data continue to be alarming with arrivals in 2016 reaching almost 190,000 people and nearly 1,400 dead, as we see in these hours in the Sicilian Channel and as well as the IOM reports in these days, , but mother Europe does not want to take on seriously the responsibility of this, chained as it is to inadequate and anachronistic agreements &#8220;. The responsibility for the examination of requests, in fact, remains for now the responsibility of the first arrival / landing country, and the deployment process in other states will take place only if the number of requests exceeds 150% of the percentage established by the EU for each nation . Who does not receive will have to pay a fee of 250,000 euros for each refugee who has not been hosted, a kind of &#8220;financial solidarity&#8221;, a term which, however, is making many turning up their nose, instilling the idea that you can &#8220;record&#8221; solidarity, the rights and duties that the EU Treaties base on the sharing of problems and on mutual aid.</p>
<p>“Focusing on the person&#8221; says Father Borin, &#8220;implies that every asylum application is examined individually and not exclusively following macro criteria such as the country of origin, a fact that in the notorious hotspots of Greece and Italy leads only to a &#8220;deferred refoulement&#8221;, the opposite of the right of asylum stated by the Geneva Convention”. He adds:&#8221; The temporary halt of the construction of yet another wall on the border with Austria is just a dab of injustice and of the lack of basic rights, which are upstream of the arrivals of migrants and that only the dreamers may think are being resolved. &#8221;</p>
<p>Scalabrini Missionaries in Europe, therefore, ask once again and forcefully that the EU MPs work in harmony to change the rules in place, putting back on the negotiating table the delicate and central issue related to the first country access , together with the effective introduction of humanitarian corridors, legal entrance ways in the EU, while avoiding the known hazards of the sea voyages, just a business for the traffickers. Ultimately, we must listen to the root causes of migration, as they are transmitted by the voice of the tide of men, women and children who sometimes just ask the EU for the transit in some countries of first arrival, other times the chance of hope for tomorrow or family reunion in other European nations.</p>
<p><em>Missionaries of St. Charles &#8211; Scalabrinians</em></p>
<p></div><div class="col6"></p>
<p>La Commissione europea sembrava voler rivedere il Regolamento di Dublino III sull’accesso dei richiedenti asilo in Europa. La sera del 4 maggio scorso, a Bruxelles, ha deluso le attese, ignorando le proposte di un sistema di asilo europeo centralizzato e l’apertura di canali legali e sicuri di arrivo, proposte presentate in Parlamento. La Commissione resta ferma sullo <em>status quo</em>, non superando l’obbligo del migrante di chiedere asilo nel primo Paese di accesso, procedimento che ha portato sei Stati membri – tra i quali l’Italia – a ricevere l’80% delle richieste. E intanto, in queste ore, nel Mediterraneo aumentano le intercettazioni di barconi carichi di migranti.</p>
<p>Padre Gianni Borin, responsabile dei missionari scalabriniani operanti in Europa e Africa, di fronte “alla secca nella quale è da anni arenata l’Ue”, non ha dubbi: “I dati continuano a essere allarmanti, con gli arrivi nel 2016 giunti a quasi 190.000 persone e i morti a quasi 1.400, come vediamo in queste ore nel Canale di Sicilia e così come riferisce in questi giorni l’OIM, ma la madre Europa non se ne vuole prendere seriamente carico, incatenata com’è ad accordi inadeguati e anacronistici”. La responsabilità sull’esame delle richieste, infatti, resta per ora di competenza del Paese di primo arrivo/sbarco, e la procedura di distribuzione in altri Stati avverrà solo se il numero di richieste supera il 150% della quota stabilita dalla Ue per ogni nazione. Chi non accoglie dovrà pagare un corrispettivo di 250mila euro per ogni rifugiato non ospitato, una sorta di “solidarietà finanziaria”, termine che, però, sta facendo storcere il naso a molti, instillando l’idea che si possano “contabilizzare” la solidarietà, i diritti e i doveri che i Trattati Ue fondano sulla condivisione dei problemi e sull’aiuto reciproco.</p>
<p>“Mettere al centro la persona”, continua P. Borin, “implica che ogni richiesta d’asilo sia esaminata individualmente e non esclusivamente secondo macro criteri quali la nazione di provenienza, fatto quest’ultimo che nei famigerati hotspot di Grecia e Italia sfocia solo in un ‘respingimento differito’, all’opposto del diritto d’asilo indicato dalla Convenzione di Ginevra”. E aggiunge: “Lo stop temporaneo della costruzione dell’ennesimo muro a confine con l’Austria è solo un tamponare situazioni d’ingiustizia e di mancanza di diritti fondamentali, che stanno a monte degli arrivi di migranti e che solo gli illusi possono pensare siano in via di risoluzione”.</p>
<p>I missionari scalabriniani presenti in Europa, dunque, chiedono ancora una volta e con forza che i parlamentari dell’Ue operino concordemente per cambiare il Regolamento in atto, ponendo di nuovo sul tavolo delle trattative la questione delicata e centrale legata al primo paese d’accesso, unitamente all’introduzione effettiva dei corridoi umanitari, vie legali d’ingresso in Ue, evitando i pericoli noti del viaggio in mare, solo un business per i trafficanti. In ultima analisi occorre ascoltare le cause profonde delle migrazioni, così come trasmesse dalla voce della marea di uomini, donne e minori che domandano all’Ue a volte il solo transito in alcuni Paesi di primo approdo, altre la possibilità di una speranza di domani o di ricongiungimento familiare in altre nazioni europee.</p>
<p><em>Missionari di San Carlo – Scalabriniani  </em></p>
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		<title>Migrants in Europe: four no to indifference</title>
		<link>https://www.eurcom.org/migrants-in-europe-four-no-to-indifference/</link>
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		<pubDate>Sat, 23 Apr 2016 07:38:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[EURCOM]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Immigration]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>EN &#124; IT - The humanitarian flash journey of the Pope to the island of Lesbos in Greece has confirmed the Pope’s attention to the most vulnerable in our time and in various parts of the world, that is the migrants and asylum seekers. Meanwhile, in the Mediterranean, on the anniversary of the 800 migrants died last year in the Channel of Sicily, there are probably another 400 deaths.</p>
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				<content:encoded><![CDATA[<div class="row"><div class="col6"></p>
<p>The humanitarian flash journey of the Pope to the island of Lesbos in Greece has confirmed the Pope’s attention to the most vulnerable in our time and in various parts of the world, that is the migrants and asylum seekers. Meanwhile, in the Mediterranean, on the anniversary of the 800 migrants died last year in the Channel of Sicily, there are probably another 400 deaths.</p>
<p>“Pope Francis continues, as no other does, to keep the attention focused on the epic of migrants and asylum seekers throughout the world,” says Father Alessandro Gazzola, superior general of the Missionaries of St. Charles (Scalabrinians), currently on a visit to missions in Canada, USA, Mexico and Guatemala, the latter particularly marked by massive and daily flows of migrants.</p>
<p>“The recent visit to the refugee camp of Lesbos, in Greece, stresses p. Gazzola, is just the latest prophetic act, in terms of time, that the Pope carries out since the day of his election: let’s just remember his commemoration of the dead migrants on the island of Lampedusa, the risky, at times, journey to Central Africa, or the continuous effort because the powerful of the earth do not talk down and forget the tide of people who every day try to pass from Mexico to the US, described by Francis as a real ‘human tragedy’”.</p>
<p>“The sign of Francis, his concrete presence in many of the symbolic places of injustice and violence, the ecumenical involvement of all Christians, is better than too many words spent by those who would in theory have the power to implement concrete plans of peace, advocacy and justice, especially for younger migrants”, adds p. Gazzola.</p>
<p>“The Pope once again draws us all to the essence of our being human and Christian”, concludes the superior general. “He gives voice to those who will never have the opportunity to be heard, to those who suffer threats to their faith and must leave everything. He is doing his part in disassembling the indifference and outrageous games of the so-called leaders, in theory employed in ‘public affairs’, but in fact well linked to established practices and comfortable arrangements that do not allow to reach conclusive decisions on any topic. We need to get together, with courage, and process immediately reception and integration policies, making it possible to arrive at a mutual acceptance of differences”.</p>
<p>The Scalabrini Missionaries, working in the field and in a network with other church and non church realities on the issue of migration, reaffirm urgently:</p>
<p>&#8211; the creation of humanitarian “ordinary” corridors, from countries at war together with a peace action in the countries of departure for a return to democracy;</p>
<p>&#8211; the immediate implementation of the redistribution plan of asylum seekers among all countries of the European Union;</p>
<p>&#8211; the development of long-term migration policies that stand as guarantors for those who accept and those who are welcomed;</p>
<p>&#8211; special attention to the thousands of migrant children, often unaccompanied, who are easy victims of the traffic of human beings or of whom traces have already been lost.</p>
<p>Missionaries of St. Charles &#8211; Scalabrinians (<a href="http://www.scalabrini.org/" target="_blank">www.scalabrini.org</a>)</p>
<p>&nbsp;</p>
<p></div><div class="col6"></p>
<p>Il viaggio-lampo umanitario del Pontefice all’isola di Lesbo, in Grecia, ha confermato l’attenzione del Papa per i più fragili nel nostro tempo e in varie parti del mondo, ossia i migranti e i richiedenti asilo. Intanto nel Mediterraneo, nell’anniversario degli 800 migranti morti l’anno scorso nel Canale di Sicilia, si contano probabilmente altri 400 morti.</p>
<p>“Papa Francesco continua, come nessun altro, a tenere alta l’attenzione sull’epopea dei migranti e dei richiedenti asilo nel mondo intero”, afferma p. Alessandro Gazzola, superiore generale dei Missionari di S. Carlo (Scalabriniani), attualmente in visita alle missioni di Canada, Usa, Messico e Guatemala, quest’ultime realtà particolarmente segnate da ingenti e quotidiani flussi di migranti.</p>
<p>“Il recente viaggio al campo profughi di Lesbo, in Grecia – sottolinea p. Gazzola – è solo l’ultimo gesto profetico, in termini di tempo, che il Pontefice porta avanti dal giorno della sua elezione: ricordo la commemorazione dei morti dell’isola di Lampedusa, il rischioso, a tratti, viaggio in Centro Africa, oppure il continuo sforzo perché i potenti della terra non dimentichino nel silenzio la marea di persone che ogni giorno tentano il passaggio tra Messico e Usa, definita da Francesco una vera ‘tragedia umana’”.</p>
<p>“Il segno di Francesco, la sua presenza concreta in molti dei luoghi-simbolo dell’ingiustizia e della violenza, il coinvolgimento ecumenico di tutti i cristiani, vale più delle troppe parole spese da chi avrebbe in teoria il potere di attuare piani concreti di pace, di difesa dei diritti e di giustizia, soprattutto in favore dei minori migranti”, aggiunge p. Gazzola.</p>
<p>“Il Pontefice richiama ancora una volta tutti noi all’essenza del nostro essere umani e cristiani”, conclude il superiore generale. “Egli si sta facendo voce di chi non avrà mai la possibilità di essere ascoltato, di chi subisce minacce per la propria fede e deve lasciare tutto. Egli sta facendo la sua parte nello smontare l’indifferenza e i giochi scandalosi dei cosiddetti leader, sulla carta occupati nella ‘cosa pubblica’, ma nei fatti ben legati a prassi consolidate e accordi di comodo che non permettono di arrivare a decisioni risolutive su alcun argomento. Occorre mettersi insieme, con coraggio, ed elaborare subito politiche di accoglienza e integrazione che permettano di giungere a una convivialità delle differenze”.</p>
<p>I Missionari Scalabriniani, impegnati sul campo e nel fare rete con altre realtà ecclesiali e non sul tema migratorio, ribadiscono con urgenza:</p>
<p>&#8211; la creazione di corridoi umanitari “ordinari” dai Paesi in guerra assieme a un’azione di pacificazione nei Paesi di partenza per un ritorno alla democrazia;</p>
<p>&#8211; la messa in atto immediata del piano di redistribuzione dei richiedenti asilo tra tutti i Paesi dell’Unione Europea;</p>
<p>&#8211; l’elaborazione di politiche migratorie durature che si facciano garanti verso chi accoglie e chi viene accolto;</p>
<p>&#8211; una particolare attenzione alle migliaia di minori che migrano, spesso non accompagnati, e che sono facili vittime del traffico di esseri umani o dei quali si sono già perse le tracce.</p>
<p>Missionari di San Carlo – Scalabriniani (<a href="http://www.scalabrini.org" target="_blank">www.scalabrini.org</a>)</p>
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		<title>How can Europe do that?</title>
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		<pubDate>Sat, 16 Apr 2016 19:12:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Michele Luppi]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Immigration]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>EN &#124; IT - Who can really believe that 53 thousand people are a problem for a continent of 500 million people? And an even smaller issue for Europe are the two thousand (2000!) migrants living in the Macedonian and Serbian camps. It is really so that there is no alternative for them than a nerve-wracking and endless waiting? </p>
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				<content:encoded><![CDATA[<div class="row"><div class="col6"></p>
<p>“How can Europe leave us here?”. I came back from Idomeni a week ago and this question is still haunting me. Ali did not have an angry grim as he was saying these words; hidden by a crumpled peaked cap, maybe his eyes betrayed resignation, exhaustion, but no resentment. “Please – he told us in very good English – tell your friends, your families, what is happening to all of us: we have been living here for a month without a shower, toilets, nothing. Make it known to the Pope, who is fighting so much for us. Rather than living like this, it is better to go back and die by a bomb”. Ali, 68, a Syrian from Damascus, did not know that in those same hours Pope Francis had announced his visit to the island of Lesbos, as if answering to his invitation. The man had welcomed us by the remains of the fire lighted in the night to get some warm, near the tent in which he lives, a few hundred meters from the Greek-Macedonian border. Like him, some other eleven thousand people have been stranded in this corner of Europe, for over a month. According to some data given by UNICEF, there are 2,000 unaccompanied minors among them, often held in actual detention.</p>
<p>“How can Europe leave them there?”. This is not just the question asked by Ali, but it is the question of anyone who has walked on the mud and the dust in Idomeni.</p>
<p>As these days in Greece the debate is not only about the future of the 53,000 asylum seekers who have remained “stuck” after the closure of the borders, or of those who will be sent back to Turkey; the debate is about the very image of Europe in the eyes of the world.</p>
<p>Who can really believe that 53 thousand people are a problem for a continent of 500 million people? And an even smaller issue for Europe are the two thousand (2000!) migrants living in the Macedonian and Serbian camps. It is really so that there is no alternative for them than a nerve-wracking and endless waiting? Because this is what Ali is condemned to, together with the young Hassan, who escaped from Aleppo and Rym with her children and a husband who is already in Germany. They all wait for a resettlement plan that will take them they do not know where (they will not be allowed to decide) and above all when. And there are all those who do not belong to the resettlement rates: Afghans, Pakistanis, Somalis, and Moroccans. Their only hopes are traffickers or the risks of an illegal journey through the mountains.</p>
<p>“What is said in Europe about what is happening here?” Ali asked. “Is it possible that Europe, known as the birthplace of the rights has accepted all this?”. I did not answer because I should have said that in Berlin, in Milan, in Paris and in Madrid there is little care about what is happening inside EU’s borders. I should also have said that despite some politicians have been hiding for months behind the phrase “economic migrants no, refugees yes”, no agreement has been found even for those who flee from ISIS. We prefer to put up barriers and look elsewhere, forgetting that we have come to this point exactly because there was no willingness to act before: with diplomacy, with humanitarian corridors, with cooperation. But, above all, with one voice. Perhaps the most inconvenient truth of this entire crisis is that the Europe migrants appeal to does not exist or, perhaps, never existed.</p>
<p></div><div class="col6"></p>
<p>“Come può l’Europa lasciarci qui?”. Sono tornato da Idomeni da una settimana e questa domanda ancora mi tormenta. Alì non aveva la faccia arrabbiata mentre pronunciava queste parole; forse i suoi occhi, nascosti dalla visiera sgualcita di un cappello da baseball, tradivano rassegnazione, stanchezza, ma non certo risentimento. “Per favore – ci ha confidato in un inglese pulito – raccontate ai vostri amici, alle vostre famiglie, quello che sta succedendo a tutti noi: da un mese viviamo qui senza una doccia, servizi igienici, nulla. Fatelo sapere al Papa che tanto si sta battendo per noi. Piuttosto che vivere così è meglio tornare e morire sotto una bomba”. Alì, 68 anni, siriano di Damasco, non poteva sapere che papa Francesco in quelle stesse ore avrebbe annunciato la sua visita all’isola di Lesbo, quasi a rispondere al suo invito. L’uomo ci aveva accolto attorno ai resti del fuoco acceso nella notte per scaldarsi, a pochi metri dalla tenda in cui vive a poche centinaia di metri dal confine greco-macedone. Come lui altre undicimila persone che, da oltre un mese, sono bloccate in questo angolo d’Europa. Tra loro, secondo quanto dichiarato dall’Unicef, anche duemila minori non accompagnati, in molti casi tenuti in forme di vera e propria detenzione.</p>
<p>“Come può l’Europa lasciarli lì?”. Questa non è solo la domanda che si pone Alì, ma è la domanda di qualsiasi uomo sia passato a calcare il fango e la polvere di Idomeni.</p>
<p>Perché in discussione in questi giorni in Grecia non è solo il futuro dei 53 mila richiedenti asilo che sono rimasti “bloccati” dopo la chiusura delle frontiere o di quanti verranno rimandati in Turchia, ma l’immagine stessa dell’Europa agli occhi del mondo.</p>
<p>Chi può davvero pensare che 53 mila persone siano un problema per un continente di 500 milioni di abitanti? E ancor meno lo sono i duemila (2.000!) migranti accolti nei campi di Macedonia e Serbia. Davvero per loro non c’è alternativa a una snervante e infinita attesa? Perché è questo ciò a cui è condannato non solo Alì, ma anche il giovane Hassan, scappato da Aleppo, e Rym con i suoi figli e un marito già in Germania. Aspettano un piano di ricollocamenti che non si sa dove li porterà (a loro non sarà consentito di decidere) e soprattutto quando. Poi ci sono quelli che non rientrano nelle quote: afghani, pakistani, somali, marocchini. Per loro l’unica speranza restano i trafficanti o i rischi di un viaggio illegale attraverso i monti.</p>
<p>“Cosa si dice in Europa di quanto sta accadendo qui?”, chiedeva ancora Alì. “Possibile che l’Europa, conosciuta come la patria dei diritti, accetti tutto questo?”. Ho preferito non rispondere perché avrei dovuto dire che a Berlino come a Milano, a Parigi come a Madrid importa poco di quanto sta avvenendo dentro i confini dell’Unione; che nonostante alcuni politici si nascondano da mesi dietro la frase “migranti economici no, ma profughi sì”, l’accordo non si riesce a trovare nemmeno per chi scappa dall’Isis. Si preferisce alzare barriere e guardare dall’altra parte, dimenticando che si è arrivati a questo punto proprio perché non si è voluto agire prima: con azioni diplomatiche, con corridoi umanitari, con la cooperazione. Ma, soprattutto, con una voce sola. Forse la verità più scomoda di tutta questa crisi è che l’Europa a cui si appellano i migranti non esiste o, forse, non è mai esistita.</p>
<p></div></div>
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		<title>Austria: the word changes, but it is a wall</title>
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		<pubDate>Thu, 14 Apr 2016 21:56:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[EURCOM]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Immigration]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>EN &#124; IT - Austria has launched the construction of a barrier at the Brenner Pass to stop any and extraordinary flow of migrants from Italy. The European Commission, through the words of its spokesman Natasha Bertaud, expresses concern about the materialization of such a plan, that hinders the principle of free movement, a fundamental principle of the EU, while the Austrian Chancellor Werner Faymann, also under the pressure of the upcoming elections, confirms that “the management of the border at the Brenner and new legislation on asylum are not desirable, but are necessary and right”.</p>
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				<content:encoded><![CDATA[<div class="row"><div class="col6"></p>
<p>Austria has launched the construction of a barrier at the Brenner Pass to stop any and extraordinary flow of migrants from Italy. The European Commission, through the words of its spokesman Natasha Bertaud, expresses concern about the materialization of such a plan, that hinders the principle of free movement, a fundamental principle of the EU, while the Austrian Chancellor Werner Faymann, also under the pressure of the upcoming elections, confirms that “the management of the border at the Brenner and new legislation on asylum are not desirable, but are necessary and right”.</p>
<p>“We thought that the end of walls in modern Europe had been forever marked by 1989, when the population of Berlin shook hands again after too many years of division. Now it is Austria, which, while diminishing the drastic nature of its initiative calling it “the management of the border,” has decided to build a new wall, close to Italy, slowing down the unitary process of Europe”. So says Father Gianni Borin, superior of the Scalabrini Missionaries operating in Europe and Africa. “From what you learned in school &#8211; continues father Borin &#8211; we know that history creates the borders as well as do men of all times, concerned with defining who is on one side and who is on the other side of the borders, as if they were worlds alien one to the other”.</p>
<p>The Scalabrini Missionaries continue, on the one hand, to demand the removal of each wall, each division or discrimination as Pope Francis reiterates constantly, and loudly, and, on the other hand, to repeat what has already been ratified in the first part of the Lampedusa Paper (February 2nd, 2014): “&#8230; no distinction can or should be made between people who can move freely and those who cannot, on the basis of their native countries and their social, legal and economic status; those who can move freely and those who are subjected to the needs of the destination country; those who can move freely and those who require permission; those who can move freely and those who, to travel the same path, must suffer discrimination, exploitation, violence – including sexual violence, dehumanization and marketization, limitation of their personal freedom, and the risk of losing their life”.</p>
<p>Because of this also the Scalabrini Missionaries are demanding the EU member states to change the approach shown so far towards the migratory emergency, truly collaborating in unitary form to implement the plan of redistribution of migrants and arriving asylum seekers as soon as possible, to take act ultimately that Europe is called to be increasingly multi-ethnic, multicultural and, therefore, richer.</p>
<p>Missionaries of St. Charles – Scalabriniani (<a href="http://www.scalabrini.net" target="_blank">www.scalabrini.net</a>)</p>
<p></div><div class="col6"></p>
<p>L’Austria ha avviato la costruzione di una barriera al passo del Brennero per fermare un eventuale e straordinario flusso di migranti provenienti dall’Italia. La Commissione europea, per bocca della portavoce Natasha Bertaud, esprime preoccupazione per il materializzarsi di un tale piano che ostacola il principio della libera circolazione, principio fondamentale dell’Ue, mentre il cancelliere austriaco Werner Faymann, anche sotto la pressione delle imminenti elezioni, conferma che “il management di confine al Brennero e le nuove misure legislative sul diritto d’asilo non sono auspicabili, ma necessari e giusti”.</p>
<p>“Ritenevamo che il 1989 avesse segnato per sempre la fine dei muri dell’Europa moderna, quando la popolazione di Berlino si strinse di nuovo la mano dopo troppi anni di divisione. Ora è l’Austria che, pur sminuendo la drasticità della propria iniziativa definendola ‘management del confine’, ha deciso di costruire un nuovo muro, vicino all’Italia, frenando il cammino unitario dell’Europa”. Così si esprime padre Gianni Borin, superiore dei Missionari scalabriniani operanti in Europa e Africa. “Da quanto appreso a scuola – continua padre Borin – sappiamo che la storia crea i confini così come gli uomini di ogni tempo, preoccupati di definire chi si trova al di qua e chi al di là delle frontiere, quasi si trattasse di mondi alieni l’uno all’altro”.</p>
<p>I Missionari scalabriniani continuano, da un lato, a chiedere l’abbattimento di ogni muro, di ogni divisione o discriminazione come è ribadito costantemente, e a voce alta, da papa Francesco, e, dall’altro, a ripetere quanto già sancito nella prima parte della Carta di Lampedusa (2 febbraio 2014): “&#8230;non può essere accettata nessuna divisione tra gli esseri umani tesa a stabilire, di volta in volta, chi, a seconda del suo luogo di nascita e/o della sua cittadinanza, della sua condizione economica, giuridica e sociale, nonché delle necessità dei territori di arrivo, sia libero di spostarsi in base ai propri desideri e bisogni, chi possa farlo soltanto in base a un’autorizzazione, e chi, infine, per poter compiere quello stesso percorso, debba accettare di subire pratiche di discriminazione, di sfruttamento e violenza anche sessuali, di disumanizzazione e mercificazione, di confinamento della propria libertà personale, e di rischiare di perdere la propria vita”.</p>
<p>Per questo anche i Missionari scalabriniani chiedono che i Paesi membri dell’Ue modifichino l’approccio mostrato finora verso l’emergenza migratoria, collaborando davvero in forma unitaria per attuare al più presto il piano di redistribuzione dei migranti e richiedenti asilo in arrivo, di prendere atto in ultima analisi che l’Europa è chiamata ad essere sempre più multietnica, multiculturale e, per questo, più ricca.</p>
<p>Missionari di San Carlo – Scalabriniani (<a href="http://www.scalabrini.net">www.scalabrini.net</a>)</p>
<p></div></div>
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		<title>Eu and the Turkish “gate-keeper”</title>
		<link>https://www.eurcom.org/eu-and-the-turkish-gate-keeper/</link>
		<comments>https://www.eurcom.org/eu-and-the-turkish-gate-keeper/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 09 Apr 2016 19:10:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Stefan Kessler]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Immigration]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.eurcom.org/?p=1543</guid>
		<description><![CDATA[<p>EN &#124; IT &#124; FR &#124; DE - European leaders need to think about opening up more legal and safe routes for forced migrants. There are concrete proposals on the table; in November 2014, several faith-based organizations issued a joint policy paper on safe and legal paths to protection in Europe. Such measures should be given top priority. Then the European Union would be living up to its own standards and values.</p>
<p>The post <a rel="nofollow" href="https://www.eurcom.org/eu-and-the-turkish-gate-keeper/">Eu and the Turkish “gate-keeper”</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://www.eurcom.org">EURCOM</a>.</p>
]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><div class="row"><div class="col6"></p>
<p><em>According to Eurostat, a total of 1.3 million persons have applied for international protection in the 28 European Union member states in 2015. Among them is a Somali girl whom JRS met in Italy.</em></p>
<p>Yasmin is 19 years old and had to flee her home in Somalia in order to avoid the unwelcome advances of a member of the Al-Shabaab terrorist group. Saying ‘no’ was not an option. She said: “Someone from Al-Shabaab wanted to marry a friend of mine and her father said ‘no’. Both father and daughter were killed.” Fleeing was especially difficult for Yasmin, whose legs had been badly maimed two years earlier, when her home in Mogadishu was caught in crossfire between the army and Al-Shabaab.</p>
<p>The majority of forced migrants who come to Europe are from war-torn countries like Somalia, Iraq or Afghanistan. Others flee from indiscriminate violence and severe human rights violations in countries like Eritrea or Sudan. Or they have been victims of including severe violations of economic, social and cultural rights like the Roma in Serbia.</p>
<p><strong>What is the European Union’s response to their tragedies?</strong></p>
<p>Commission and Member States are making every effort to organize a close cooperation with countries of origin or transit countries. Most prominently it is the Turkish government who is expected to keep away refugees from Europe at all costs. Greece is, for instance, currently considering Turkey as ‘a safe third country’ and attempts to return indiscriminately all migrants including protection-seekers from its borders to Turkey.</p>
<p>At a first glance the Greek authorities have the right to do so. The EU “Dublin Regulation” allows Member States to design lists of “safe third countries” where people in need of protection should apply for asylum. And the European Commission has explicitly invited Member States to put Turkey on such a list. But on a second glance many doubts about the legality of such a measure arise.</p>
<p>The cornerstone of the international refugee protection system is the principle of non-refoulement. This principle prohibits the transfer of anyone in any manner whatsoever to a place where they would be at real risk of serious human rights violations. It has been codified in the 1951 Refugee Convention and numerous international human rights instruments. A breach of this principle can occur in a variety of ways, including directly through forcible returns to the country of origin, or through a transfer to a place where the person risks onwards refoulement.</p>
<p><strong>Can Turkey be considered as ‘safe’ for refugees?</strong></p>
<p>Amnesty International has recently issued an “Urgent Action” in the case of a young Syrian man: M.K. fled Syria in December 2012 and went to Jordan. In November 2015 he decided to go to Turkey, as he thought his orphaned sisters living in Syria may be able to join him there. He was detained on arrival in Istanbul Airport on 9 November 2015. The Turkish authorities attempted to send him back to Jordan the following day, but M.K. said he wished to seek asylum in Turkey. M.K. was then taken to a room at the airport in which he has remained ever since.</p>
<p>M.K. is being detained in a space with no natural light and in which artificial lights are permanently on. He is allegedly denied the medical assistance that he is in need of. Being kept confined in such a space for an extended period of time (in this case since 9 November 2015) may amount to cruel, inhuman or degrading treatment.</p>
<p>Can a state where such severe violations of human rights including the non-refoulement principle really be considered as being ‘safe’ for refugees? Rather not. The European Union and its Member States are in danger of betraying their own core values and norms. There are alternatives to these policies. European leaders need to think about opening up more legal and safe routes for forced migrants. There are concrete proposals on the table; in November 2014, several faith-based organizations issued a joint policy paper on safe and legal paths to protection in Europe. Such measures should be given top priority. Then the European Union would be living up to its own standards and values.</p>
<p><em>(source: <a href="http://www.europe-infos.eu/" target="_blank">Europeinfos #192</a>)</em></p>
<p></div><div class="col6"></p>
<p><em>Secondo Eurostat, un totale di 1,3 milioni di persone hanno presentato domanda di protezione internazionale nei 28 Stati membri dell’Unione Europea nel 2015. Tra di loro c’è una ragazza somala che il Servizio per i rifugiati dei gesuiti (Jesuit Refugee Service &#8211; Jrs) ha incontrato in Italia.</em></p>
<p>Yasmin ha 19 anni e ha dovuto abbandonare la sua casa in Somalia per evitare le avances indesiderate di un membro del gruppo terroristico di Al-Shabaab. Dire ‘no’ non era un’opzione possibile. Ha detto: “Qualcuno da Al-Shabaab voleva sposare una mia amica e suo padre ha detto ‘no’. Sia il padre sia la figlia sono stati uccisi”. Fuggire è stato particolarmente difficile per Yasmin, le cui gambe erano state gravemente ferite due anni prima, quando la sua casa a Mogadiscio era al centro del fuoco incrociato tra l’esercito e Al-Shabaab.</p>
<p>La maggior parte dei migranti forzati che vengono in Europa proviene da Paesi in guerra come la Somalia, l’Iraq o l’Afghanistan. Altri fuggono dalla violenza indiscriminata e da gravi violazioni dei diritti umani perpetrarti in Paesi come l’Eritrea o il Sudan. O sono stati vittime di gravi violazioni dei loro diritti economici, sociali e culturali, come i rom in Serbia.</p>
<p><strong>Qual è la risposta dell’Unione europea alle loro tragedie?</strong></p>
<p>La Commissione e gli Stati membri stanno facendo ogni sforzo per organizzare una stretta cooperazione con i Paesi di origine o di transito. In particolare è dal governo turco che ci si attende che tenga lontani i rifugiati dall’Europa a tutti i costi. La Grecia, per esempio, attualmente sta considerando la Turchia un ‘Paese terzo sicuro’ e tenta di rimandare indiscriminatamente tutti i migranti, compresi i richiedenti asilo, dai suoi confini verso la Turchia.</p>
<p>A prima vista le autorità greche hanno il diritto di farlo. Il “regolamento di Dublino” dell’UE permette agli Stati membri di fare un elenco di “Paesi terzi sicuri” dove le persone bisognose di protezione dovrebbero presentare domanda di asilo. E la Commissione europea ha esplicitamente invitato gli Stati membri a inserire la Turchia in tale elenco. Ma se si guarda meglio, sorgono molti dubbi circa la legittimità di una siffatta misura.</p>
<p>La pietra angolare del sistema internazionale di protezione dei rifugiati è il principio di non respingimento. Questo principio vieta il trasferimento di chiunque in qualsiasi modo verso qualsiasi luogo in cui sarebbe a rischio reale di gravi violazioni dei diritti umani. È stato sancito nella Convenzione sui rifugiati del 1951 e in numerosi strumenti internazionali sui diritti umani. La violazione di questo principio può verificarsi in una varietà di modi, tra cui direttamente attraverso rimpatri forzati verso il Paese di origine, o attraverso un trasferimento in un luogo in cui la persona rischia il respingimento.</p>
<p><strong>La Turchia può essere considerata ‘sicura’ per i rifugiati?</strong></p>
<p>Amnesty International ha recentemente pubblicato un’“azione urgente” riguardo il caso di un giovane siriano, M.K., fuggito dalla Siria nel dicembre 2012 e andato in Giordania. Nel novembre 2015 ha deciso di andare in Turchia, dove pensava che le sue sorelle orfane che vivono in Siria sarebbero state in grado di raggiungerlo. Egli è stato arrestato al momento dell’arrivo in aeroporto di Istanbul il 9 novembre 2015. Le autorità turche hanno tentato di rimandarlo in Giordania il giorno seguente, ma M.K. ha dichiarato di voler chiedere asilo in Turchia. M.K. è stato portato in una stanza dell’aeroporto nella quale si trova tuttora, detenuto in uno spazio senza luce naturale e in cui le luci artificiali sono sempre accese. Gli è negata l’assistenza medica di cui ha bisogno. Essere tenuto rinchiuso in uno spazio così per un lungo periodo di tempo (in questo caso dal 9 novembre 2015) costituisce un trattamento crudele, inumano e degradante.</p>
<p>Può uno Stato in cui si verificano tali gravi violazioni dei diritti umani, e del principio di non respingimento, essere considerato come ‘sicuro’ per i rifugiati? Certo che no. L’Unione europea e i suoi Stati membri rischiano di tradire i propri valori fondamentali e le proprie norme. Ci sono alternative a queste politiche. I leader europei devono decidere di aprire percorsi più legali e sicuri per i migranti forzati. Ci sono proposte concrete sul tavolo; nel mese di novembre 2014, diverse organizzazioni d’ispirazione religiosa hanno pubblicato un documento politico congiunto sui percorsi sicuri e legali per la protezione in Europa. A tali misure dovrebbe essere data la massima priorità. Allora l’Unione europea vivrebbe in coerenza con le proprie norme e valori.</p>
<p><em>(fonte: <a href="http://www.europe-infos.eu/" target="_blank">Europeinfos #192</a>; traduzione italiana a cura di Eurcom)</em></p>
<p></div></div><hr /></p>
<h2>L&#8217;Ue et le &#8220;portier&#8221; turc</h2>
<p><em>Selon Eurostat, il y a au total 1,3 million de personnes qui ont demandé une protection internationale dans les 28 Etats membres de l&#8217;Union européenne en 2015. Parmi elles se trouve un jeune Somalienne que le Service Jésuite des Réfugiés (JRS) a rencontrée en Italie.</em></p>
<p>Yasmin a 19 ans et elle a dû s&#8217;enfuir de chez elle, en Somalie, pour éviter les avances importunes d&#8217;un membre du groupe terroriste Al-Shabaab. Il n&#8217;était pas possible de dire &#8220;non&#8221;. Elle raconte : &#8220;Quelqu&#8217;un d&#8217;Al-Shabaab voulait épouser une amie à moi et son père a dit &#8220;non&#8221;. Le père et la fille ont été tués&#8221;. La fuite a été particulièrement difficile pour Yasmin, qui a été gravement estropiée des jambes il y a deux ans, lorsque sa maison de Mogadiscio a été prise dans des échanges de tirs entre l&#8217;armée et Al-Shabaab.</p>
<p>La majorité des migrants forcés qui viennent en Europe sont originaires de pays ravagés par la guerre tels que la Somalie, l&#8217;Irak ou l&#8217;Afghanistan. D&#8217;autres fuient la violence systématique et les graves violations des droits de l&#8217;homme dans des pays comme l&#8217;Erythrée ou le Soudan. D&#8217;autres encore ont été victimes de graves violations de leurs droits économiques, sociaux et culturels comme les Roms de Serbie.</p>
<p><strong>Quelle est la réponse de l&#8217;Union européenne à leurs tragédies ?</strong></p>
<p>La Commission et les Etats membres font le maximum pour organiser une coopération étroite avec les pays d&#8217;origine ou les pays de transit. Le plus en vue, c&#8217;est le gouvernement turc, dont on attend qu&#8217;il empêche à tout prix les réfugiés de gagner l&#8217;Europe. C&#8217;est ainsi que la Grèce considère actuellement la Turquie comme un &#8220;pays tiers sûr&#8221; et s&#8217;efforce d&#8217;y faire retourner sans distinction tous les migrants à ses frontières, y compris ceux à la recherche de protection.</p>
<p>A première vue, les autorités grecques ont le droit de le faire. Le Règlement européen de Dublin permet aux Etats membres de désigner des listes de &#8220;pays tiers sûrs&#8221; où les personnes ayant besoin de protection doivent faire une demande d&#8217;asile. Et la Commission européenne a explicitement invité les Etats membres à inscrire la Turquie sur cette liste. Mais à la réflexion, la légalité d&#8217;une telle mesure suscite de nombreux doutes.</p>
<p>En effet, la pierre angulaire du système international de protection des réfugiés est le principe du non-refoulement. Ce principe interdit de transférer quiconque, de quelque manière que ce soit, vers un lieu où la personne est exposée à des risques réels de graves violations des droits de l&#8217;homme. Le principe a été codifié dans la Convention de 1951 sur les réfugiés ainsi que dans de nombreux instruments internationaux traitant des droits de l&#8217;homme. Ce principe peut être enfreint de diverses façons, notamment directement en forçant la personne à retourner dans son pays d&#8217;origine, ou en la transférant dans un lieu où elle risque d&#8217;être refoulée plus loin.</p>
<p><strong>La Turquie peut-elle être considérées comme un pays &#8220;sûr&#8221; pour les réfugiés ?</strong></p>
<p>Amnesty International a récemment publié une &#8220;Action urgente&#8221; concernant le cas d&#8217;un jeune Syrien : M.K. s&#8217;est enfui de Syrie en décembre 2012 et s&#8217;est rendu en Jordanie. En novembre 2015, il a décidé d&#8217;aller en Turquie car il pensait que ses soeurs orphelines qui vivaient en Syrie auraient peut-être la possibilité de l&#8217;y rejoindre. Il a été arrêté à son arrivée à l&#8217;aéroport d&#8217;Istanbul le 9 novembre 2015. Les autorités turques ont essayé de le renvoyer en Jordanie le lendemain, mais M.K. a indiqué qu&#8217;il souhaitait demander asile en Turquie. M.K. a alors été conduit dans une pièce de l&#8217;aéroport où il se trouve toujours.</p>
<p>M.K. est détenu dans un endroit privé de lumière naturelle, où des lumières artificielles sont allumées en permanence. On lui refuse semble-t-il l&#8217;aide médicale dont il a besoin. Le fait d&#8217;être emprisonné dans un tel endroit pendant une longue période (dans ce cas, depuis le 9 novembre 2015) peut être qualifié de traitement cruel, inhumain ou dégradant.</p>
<p>Un Etat où se produisent d&#8217;aussi graves violations des droits de l&#8217;homme, y compris du principe de non-refoulement, peut-il vraiment être considéré comme un pays &#8220;sûr&#8221; pour les réfugiés ? Certainement pas. L&#8217;Union européenne et ses Etats membres courent le danger de trahir les valeurs et les normes fondamentales qui sont les leurs. Il existe des alternatives à ces politiques. Les dirigeants européens ont besoin d&#8217;envisager de mettre en place davantage d&#8217;itinéraires sûrs et légaux pour les migrants forcés. Des propositions concrètes ont été déposées en la matière ; en novembre 2014, plusieurs organisations confessionnelles ont publié des Orientations politiques communes concernant des voies sûres et légales permettant la protection en Europe. Ces mesures devraient devenir prioritaires. L&#8217;Union européenne serait ainsi en accord avec ses propres normes et valeurs.</p>
<p><em>(source: <a href="http://www.europe-infos.eu/" target="_blank">Europeinfos #19</a>2)</em><hr /></p>
<h2>Eu und die Türkei „Torwächter“</h2>
<p><em>Eurostat zufolge haben im Jahr 2015 insgesamt 1,3 Millionen Personen internationalen Schutz in den 28 EU-Mitgliedstaaten beantragt. Eine von ihnen, ein Mädchen aus Somalia, hat der Jesuiten-Flüchtlingsdienst (JRS) in Italien getroffen.</em></p>
<p>Yasmin ist 19 Jahre alt und musste aus ihrer Heimat in Somalia fliehen, um unerwünschten Annäherungsversuchen durch ein Mitglied der Terrorgruppe Al-Shabaab zu entgehen. Ein Nein wäre nicht akzeptiert worden. „Ein Mitglied der Al-Shabaab-Miliz“, so berichtete sie, „wollte eine meiner Freundinnen heiraten, und ihr Vater lehnte dies ab. Sowohl der Vater als auch die Tochter wurden ermordet.“ Für Yasmin, deren Beine zwei Jahre zuvor verstümmelt worden waren, als ihr Haus in Mogadischu ins Kreuzfeuer zwischen der Armee und Al-Shabaab geraten war, erwies sich die Flucht als ganz besonders mühsam.</p>
<p>Die meisten der nach Europa einreisenden unfreiwilligen Migranten stammen aus kriegsgebeutelten Ländern wie Somalia, dem Irak oder Afghanistan. Andere fliehen vor willkürlicher Gewalt und schweren Menschenrechtsverletzungen in Ländern wie Eritrea oder dem Sudan. Für wiederum andere, beispielsweise die Roma in Serbien, sind Verletzungen ihrer wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Rechte die Ursache ihrer Flucht.</p>
<p><strong>Was tut die Europäische Union angesichts all dieser Tragödien?</strong></p>
<p>Die Kommission und die Mitgliedstaaten bemühen sich intensiv um eine enge Zusammenarbeit mit den Herkunfts- oder Transitstaaten. Dabei wird in erster Linie von der türkischen Regierung erwartet, Flüchtlinge mit allen Mitteln von Europa fernzuhalten. Griechenland beispielsweise betrachtet derzeit die Türkei als einen „sicheren Drittstaat“ und versucht, unterschiedslos alle Migranten, einschließlich der Schutzsuchenden, von seinen Grenzen in die Türkei zurückzuschicken.</p>
<p>Auf den ersten Blick haben die griechischen Behörden das Recht dazu. Die „Dublin-Verordnung” erlaubt es den EU-Mitgliedstaaten, Listen „sicherer Drittstaaten”, in denen schutzbedürftige Menschen Asyl beantragen sollten, aufzustellen; und die Europäische Kommission hat explizit ihre Mitgliedstaaten aufgefordert, die Türkei auf solch eine Liste zu setzen. Auf den zweiten Blick kommen aber doch viele Zweifel hinsichtlich der Rechtmäßigkeit einer derartigen Maßnahme auf.</p>
<p>Der Grundpfeiler des internationalen Schutzsystems für Flüchtlinge ist das Prinzip der Nichtzurückweisung, das jegliche Überführung eines Flüchtlings in ein Land, in dem ihm schwere Menschenrechtsverletzungen drohen können, untersagt. Dieser Grundsatz ist in der Genfer Flüchtlingskonvention aus dem Jahr 1951 sowie in zahlreichen internationalen Menschenrechtsinstrumenten festgeschrieben worden. Er kann auf unterschiedliche Weise verletzt werden – direkt durch Abschiebung in den Herkunftsstaat oder indirekt durch den Transfer in ein Land, in dem der betroffenen Person die Zurückweisung droht.</p>
<p><strong>Ist die Türkei ein für Flüchtlinge „sicheres” Land?</strong></p>
<p>Amnesty International hat vor kurzem eine „Urgent Action” (Eilaktion) gestartet, um das Leben eines jungen Syrers zu schützen: M. K. floh im Dezember 2012 von Syrien nach Jordanien. Im November 2015 entschied er sich dazu, in die Türkei zu reisen, da er dachte, dass er dort seine verwaisten Schwestern, die noch in Syrien leben, nachholen könnte. Er wurde am 9. November 2015 bei seiner Ankunft am Flughafen von Istanbul festgenommen und inhaftiert. Am nächsten Tag versuchten die türkischen Behörden, ihn zurück nach Jordanien abzuschieben; M. K. erklärte jedoch, er wolle in der Türkei Asyl beantragen. Er wurde daraufhin in einen Raum im Flughafen gebracht, in dem er seitdem festgehalten wird.</p>
<p>In dem Raum, in dem M. K. inhaftiert ist, gibt es kein Tageslicht, nur künstliches Licht, das permanent angeschaltet ist. Eine erforderliche medizinische Versorgung scheint ihm verweigert zu werden. Für einen längeren Zeitraum (in diesem Fall seit dem 9. November 2015) in einer solchen Einrichtung festgehalten zu werden, stellt eine grausame, unmenschliche und erniedrigende Behandlung dar.</p>
<p>Kann man einen Staat, in dem auf derart gravierende Weise gegen Menschenrechte, so auch gegen das Nichtzurückweisungsprinzip, verstoßen wird, wirklich als „sicher“ für Flüchtlinge einstufen? Wohl eher nicht. Die Europäische Union und ihre Mitgliedstaaten laufen Gefahr, ihre eigenen Grundwerte und Normen zu verraten. Doch es gibt Alternativen zur gegenwärtig praktizierten Politik. So sollten sich die führenden Politiker Europas Gedanken über die Öffnung legaler und sicherer Routen für unfreiwillige Migranten machen. Es liegen bereits konkrete Vorschläge dazu vor; im November 2014 veröffentlichten mehrere kirchliche Organisationen ein gemeinsames Positionspapier zu sicheren und legalen Einreisewegen in die EU. Die darin empfohlenen Maßnahmen sollten höchste Priorität genießen. Dann würde die Europäische Union ihren eigenen Standards und Werten gerecht werden.</p>
<p><em>(quelle: <a href="http://www.europe-infos.eu/" target="_blank">Europeinfos #19</a>2)</em></p>
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		</item>
		<item>
		<title>A “walled and alive” Europe is pure illusion</title>
		<link>https://www.eurcom.org/a-walled-and-alive-europe-is-pure-illusion/</link>
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		<pubDate>Sat, 05 Mar 2016 14:11:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[EURCOM]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Immigration]]></category>
		<category><![CDATA[immigrazione]]></category>
		<category><![CDATA[migranti]]></category>
		<category><![CDATA[migrants]]></category>
		<category><![CDATA[scalabriniani]]></category>
		<category><![CDATA[scalabrinians]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>EN &#124; IT - Thousands of refugees arriving every day, too large a flow for openings that, gradually, are closing, leaving people hopeless - adults, women and children -, blocked to wait.</p>
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				<content:encoded><![CDATA[<div class="row"><div class="col6"></p>
<p><em>Thousands of refugees arriving every day, too large a flow for openings that, gradually, are closing, leaving people hopeless &#8211; adults, women and children -, blocked to wait.</em></p>
<p>The concerned closure of the passages by the countries located on the outer face of the European Union, is far removed, as a solution, to the threat posed by the huge human tide on the way, but it could also open the real possibility that the route moves further west, to the border with Albania; from there along the road to the coast, and, after the usual bargaining with the smugglers, the final landing in Puglia.</p>
<p>In European summits this is the topic of the day, if it is true that Germany, Austria and the neighbouring Balkans had reasoned to increase controls at the Greek-Albanian border already in October 2015. The alert was also taken in Italy, which strengthened the contrast in the sea, off the coast of Puglia, combined with the meetings begun between the Italian authorities and Albania and Montenegro’s ones.</p>
<p>“From our point of view, though – said Father Alessandro Gazzola, superior general of the Scalabrinian Congregation – we reiterate the condemnation of the blindness of EU diplomacy that does not understand how the barriers along the Balkan route will inevitably continue to open and close; in some cases, perhaps, they will become unfortunately waterproof forever, with the devastating effect of generating an unbearable pressure for the thousands of people who are on their way towards Europe”.</p>
<p>“The inevitable result is that of a momentous humanitarian crisis – said Father Gianni Borin, superior of the missionaries working in Europe and Africa – as also UNHCR denounces. Blocking all migrants of a particular origin who are not asylum seekers, as happened in recent days in Idomeni, north of Greece on the border with Macedonia, is degenerating in dramatic acts and has brought to the birth of makeshift and overcrowded camps, as the well-known one in Calais. A “walled and alive” Europe is pure illusion”.</p>
<p>“All this has nothing human &#8211; adds Father Gazzola &#8211; by either side of the front: it is the action of the only instinct which, with no planned and shared rules, is driving the various leaders involved in this macabre building of barriers and of a consequent indistinct hostile attitude towards other human beings”.</p>
<p>The scalabrinians, as missionaries who stand by migrants and refugees, ask that Europe indicates urgently a summit planning a complete action about the problem:</p>
<ul>
<li>which is concerned about the legal channels for migration from the countries most acutely afflicted by war or threats to fundamental human rights which have been required thousands of times</li>
<li>which follows and pursues the routes controlled by the merchants of human flesh,</li>
<li>which devises a reception attentive to the many reasons which oblige to leave one’s homeland so as to direct everyone where they can better achieve some future for themselves and their loved ones.</li>
</ul>
<p>As we are all aware (but never adequately), that no one would leave their homes and their loved ones were he not obliged by forces which are larger and oppressive.</p>
<p></div><div class="col6"></p>
<p><em>Migliaia di profughi in arrivo ogni giorno, un flusso troppo ampio per dei varchi che, via via, si vanno chiudendo, lasciando senza speranza le persone – adulti, donne e bambini – bloccate ad attendere.</em></p>
<p>La chiusura preoccupata dei passaggi da parte dei paesi situati sul fronte esterno dell’Unione Europea è assai lontana come soluzione alla minaccia rappresentata dall’enorme marea umana in cammino, ma potrebbe anche aprire la possibilità concreta che la rotta di sposti più a ovest, fino al confine con l’Albania; da lì attraverso la strada verso la costa, quindi la solita contrattazione con gli scafisti, e in ultimo lo sbarco in Puglia. Nei summit europei oggi è questo l’argomento del giorno, se è vero che Germania, Austria e vicini balcanici già a ottobre 2015 avevano ragionato di aumentare i controlli al valico greco-albanese. L&#8217;allerta è scattata anche per l’Italia che ha rafforzato il contrasto in mare, a largo delle coste pugliesi, fatto unito a incontri avviati tra le autorità italiane e quelle di Albania e Montenegro.</p>
<p>“Dal nostro punto di vista, però – ha dichiarato padre Alessandro Gazzola, superiore generale della Congregazione scalabriniana – ribadiamo la condanna verso la cecità della diplomazia dell’Ue, che non comprende come le barriere lungo la rotta balcanica continueranno inevitabilmente ad aprirsi e chiudersi, in alcuni casi, forse, diventeranno purtroppo impermeabili per sempre, con il devastante effetto di generare una pressione insopportabile per le migliaia di persone che sono in cammino in direzione dell&#8217;Europa”.</p>
<p>“L’inevitabile esito è quello di una gravissima crisi umanitaria – ha dichiarato padre Gianni Borin, superiore dei missionari operanti in Europa e Africa – come denuncia anche l’Unhcr. Bloccare tutti i migranti che non siano richiedenti asilo di una determinata provenienza, come accaduto in questi ultimi giorni a Idomeni, a Nord della Grecia al confine con la Macedonia, sta degenerando in atti drammatici e nella nascita di campi improvvisati e stracolmi, come la ben nota Calais. L’Europa ‘murata e viva’ è pura illusione”.</p>
<p>“Tutto questo non ha niente di umano – aggiunge padre Gazzola – da nessuna delle due parti ‘del fronte’: è l’azione del solo istinto che, senza regole pianificate e condivise, sta guidando i vari leader coinvolti in questa macabra costruzione di barriere e di un conseguente indistinto atteggiamento ostile verso altri esseri umani”.</p>
<p>Gli scalabriniani, come missionari al fianco dei migranti e rifugiati, chiedono che l’Europa indichi con estrema urgenza un vertice che pianifichi un’azione completa a fronte del problema:</p>
<ul>
<li>che si preoccupi dei mille volte richiesti canali legali di migrazione dai Paesi più acutamente sconvolti da guerra o minacce dei diritti umani fondamentali,</li>
<li>che segua e persegua le rotte controllate dai mercificatori di carne umana,</li>
<li>che appronti un’accoglienza attenta alle molteplici ragioni che spingono a lasciare la propria patria così da indirizzare ognuno dove meglio possa realizzare un qualche futuro per sé e per i propri cari.</li>
</ul>
<p>Il tutto coscienti, ma sempre mai abbastanza, che nessuno lascerebbe la propria casa, i propri affetti se non fosse costretto da forze più grandi e opprimenti.</p>
<p></div></div>
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		</item>
		<item>
		<title>Refugee in Europe: how is the Church responding?</title>
		<link>https://www.eurcom.org/refugee-in-europe-how-is-the-church-responding/</link>
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		<pubDate>Tue, 19 Jan 2016 23:06:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[EURCOM]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Immigration]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.eurcom.org/?p=1458</guid>
		<description><![CDATA[<p>EN &#124; IT &#124; FR &#124; DE - A survey recently carried out among the European Bishops’ Conferences reveals that the Church in Europe has positively responded to the urgent needs of refugees and migrants, and to the appeal of the Holy Father to host refugees. </p>
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]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><div class="row"><div class="col6"></p>
<p>A survey recently carried out among the European Bishops’ Conferences reveals that the Church in Europe has positively responded to the urgent needs of refugees and migrants, and to the appeal of the Holy Father to host refugees. Assistance provided includes immediate care to people most in need, and longer term actions facilitating integration in Europe.</p>
<p>Carried out in autumn 2015 by the Council of European Bishops’ Conferences (Ccee) and the International Catholic Migration Commission (Icmc), the survey<sup>1</sup> aimed at gathering a clear picture of the Church response to the current migrant and refugee crisis in Europe and to exchange ideas on possible practical responses.</p>
<p>While the answers of the Bishops’ Conferences show how much the Church through its many structures is actively responding to the needs of migrants and refugees, it is important to emphasize how much Pope Francis and European Bishops have addressed the International Community to do whatever is possible to install peace and stability. War and conflict remain amongst the major causes of the present refugee crisis. Without true political willingness to achieve peace and a better understanding of global solidarity and development, the present crisis will unavoidably lead to a further increase of tensions, fear and violence.</p>
<p>The specific situation of every European country calls for tailor made solutions affordable for every single country and need to be built on solidarity and responsibility. It is following these concepts and in collaborating with Catholic and other networks that the Church develops its response to a crisis today deeply affecting humanity.</p>
<p>Survey findings suggest that:</p>
<ol>
<li>Thanks to the long term involvement of the Church in delivering assistance to refugees and migrants, the Churches in Europe were able to bring help in so many aspects in the current crisis.</li>
<li>Following Pope Francis’ invitation and the urgent needs of migrants and refugees, the Church in Europe has shown great openness and has developed practical ways to “welcome the stranger”.</li>
<li>The assistance provided by the Church have stressed that a better understanding of the needs of refugees contributes to deepen respect for human dignity, to change attitudes towards those fleeing for their lives and overcome feelings of fear. Mercy is a better understood concept in the face of the present events, even more so when people have a name and a face.</li>
<li>Churches’ work includes immediate care to those most in need, and longer term and diversified actions aimed at facilitating integration.</li>
<li>In most European countries, the Church interacts with authorities and builds its action in collaboration with States. Its expertise serves to better inform and develop policies that contribute to social cohesion and development.</li>
<li>In building its response and contribute to solving global migration problems, the Church is faced with a number of challenges, such as reduced financial means, growing lack of solidarity between States, inadequacy of some national strategies, growing xenophobic behavior, and feelings of insecurity.</li>
<li>Contacts with the Church of origin and with the diaspora vary in the fields of interaction as well as in the purpose for such interaction. The presence of priests from countries of origin has proved to be very helpful in bridging the gaps and establishing the dialogue.</li>
</ol>
<p>The present dramatic human situation calls for diversified solutions in each State, and for the true commitment, solidarity and responsibility of all.</p>
<p>__________</p>
<p><sup>1</sup> The Bishops’ Conferences of the following European countries participated in the survey: Austria, Belgium, Denmark, Finland, France, Germany, Greece, Hungary, Ireland, Iceland, Italy, Lithuania, Luxemburg, Malta, Moldova, Poland, Portugal, Slovenia, Spain, Sweden, Switzerland, Turkey, United Kingdom and Ukraine (Eparchy of Mukacheve).</p>
<p></div><div class="col6"></p>
<p>Un’indagine condotta recentemente tra le Conferenze episcopali europee rivela che la Chiesa in Europa ha risposto in maniera positiva ai bisogni urgenti di rifugiati e migranti, così come all’appello del Santo Padre ad accogliere i rifugiati. L’assistenza offerta include la cura immediata di coloro che si trovano maggiormente nel bisogno e azioni di lungo termine volte a facilitare l’integrazione in Europa.</p>
<p>L’indagine<sup>1</sup> – realizzata nell’autunno del 2015 dal Consiglio delle Conferenze Episcopali d’Europa (Ccee) e dalla Commissione Internazionale Cattolica per le Migrazioni (Icmc) – è stata condotta per tracciare un quadro preciso circa la risposta della Chiesa all’attuale crisi dei migranti e rifugiati in Europa e per condividere idee su possibili risposte concrete.</p>
<p>Mentre le risposte provenienti dalle Conferenze episcopali mostrano quanto la Chiesa – attraverso le sue numerose strutture – sia impegnata attivamente nel far fronte ai bisogni di migranti e rifugiati, è importante sottolineare quanto spesso papa Francesco e i vescovi europei si siano rivolti alla comunità internazionale, richiamandola a fare tutto il possibile per instaurare pace e stabilità. La guerra e il conflitto rimangono tra le cause maggiori dell’attuale crisi dei rifugiati. Senza una chiara volontà politica che miri al raggiungimento della pace e a una migliore comprensione della solidarietà e dello sviluppo globale, la crisi attuale porterà inevitabilmente a un ulteriore aumento delle tensioni, della paura e della violenza.</p>
<p>La situazione specifica di ogni Paese europeo richiede soluzioni su misura, sostenibili per ogni singolo Paese, basate sulla solidarietà e sulla responsabilità. Seguendo questi principi e collaborando con networks cattolici e non, la Chiesa sviluppa le sue risposte alla crisi odierna, che sta colpendo così profondamente l’umanità.</p>
<p>I risultati dell’indagine suggeriscono che:</p>
<ol>
<li>Grazie alla lunga e comprovata esperienza d’impegno della Chiesa nel prestare aiuto a rifugiati e migranti, la Chiesa in Europa è stata in grado di fornire il proprio aiuto riguardo a molti aspetti della crisi attuale.</li>
<li>A seguito dell’invito di papa Francesco e visti i bisogni urgenti di migranti e rifugiati, la Chiesa in Europa ha mostrato una grande apertura e ha sviluppato modalità concrete per “accogliere lo straniero”.</li>
<li>L’assistenza offerta dalla Chiesa ha mostrato come una migliore comprensione dei bisogni dei rifugiati contribuisca ad approfondire il rispetto della dignità umana, a cambiare atteggiamento verso quanti fuggono per salvare la propria vita, a superare sentimenti di paura. La misericordia viene compresa meglio di fronte agli eventi odierni, e ancora di più quando le persone hanno un nome e un volto preciso.</li>
<li>L’impegno della Chiesa include l’aiuto immediato a coloro che si trovano maggiormente nel bisogno e varie azioni a lungo termine volte a facilitare l’integrazione.</li>
<li>Nella maggior parte dei Paesi europei la Chiesa collabora con le autorità e porta avanti la sua azione in collaborazione con gli Stati. La sua competenza è volta a informare meglio e a sviluppare politiche che contribuiscano alla coesione sociale e allo sviluppo.</li>
<li>Nel rispondere e contribuire a risolvere i problemi legati al fenomeno delle migrazioni globali, la Chiesa affronta numerose sfide, come la disponibilità di ridotti mezzi finanziari, la crescita di una mancanza di solidarietà tra gli Stati, l’inadeguatezza di strategie a livello statale, l’aumento di comportamenti xenofobi, sentimenti d’insicurezza.</li>
<li>I contatti con la Chiesa d’origine e con la diaspora variano a livello d’interazione e di scopi che sottendono a questi contatti. La presenza di sacerdoti provenienti dai Paesi di origine si dimostra di grande aiuto nel colmare i divari e stabilire il dialogo.</li>
</ol>
<p>L’attuale drammatica situazione umana richiede soluzioni diversificate in ciascuno Stato, l’impegno reale, la solidarietà e la responsabilità di tutti.</p>
<p>__________</p>
<p><sup>1</sup> Hanno partecipato all’indagine le Conferenze Episcopali dei seguenti Paesi europei: Austria, Belgio, Danimarca, Finlandia, Francia, Germania, Grecia, Irlanda, Islanda, Italia, Lituania, Lussemburgo, Malta, Moldavia, Polonia, Portogallo, Regno Unito, Slovenia, Spagna, Svezia, Svizzera, Turchia, Ucraina (Eparchia di Mukachevo), Ungheria.</p>
<p></div></div><hr /></p>
<h2>Les réfugiés en Europe: comment l’Église est-elle en train d’y répondre?</h2>
<p>Une enquête qui a récemment été menée au sein des Conférences Episcopales européennes montre que l&#8217;Eglise en Europe a su répondre de façon positive aux besoins urgents des réfugiés et des immigrés, tout comme à l&#8217;appel du Saint-Père qui invitait à accueillir les réfugiés. L&#8217;assistance offerte prévoit des soins immédiats à l’égard de tous ceux qui en ont le plus besoin, ainsi que des activités à long terme visant à faciliter l&#8217;intégration de ces personnes en Europe.</p>
<p>L&#8217;enquête <sup>1</sup> – menée en automne 2015 par le Conseil des Conférences épiscopales d&#8217;Europe (CCEE) et par la Commission Internationale Catholique pour les Migrations (ICMC) – a été réalisées dans le but d&#8217;esquisser un cadre précis concernant la réponse apportée par l&#8217;Eglise à la crise actuelle des migrants et des réfugiés en Europe, ainsi que pour partager des idées sur des éventuelles réponses correctes.</p>
<p>Alors que les réponses provenant des Conférences Episcopales montrent que l&#8217;Eglise -par le biais de ses nombreuses structures- est engagée activement pour faire face aux besoins des migrants et des réfugiés, il est tout de même important de mettre en exergue le nombre de fois où le Pape François et les Evêques européens se sont adressés à la communauté internationale pour l’inviter à faire tout ce qui est en son pouvoir pour instaurer la paix et la stabilité. La guerre et le conflit restent parmi les causes majeures ayant déclenché la crise actuelle des réfugiés. Sans une volonté politique claire qui vise à l&#8217;obtention de la paix et à une plus grande compréhension de la solidarité et du développement global, la crise actuelle conduira inévitablement à une augmentation ultérieure des tensions, de la peur et de la violence.</p>
<p>La situation spécifique de chaque Pays européen exige des solutions sur mesure, des solutions possibles à adopter dans chacun de ces Pays, mais qui soient basées sur la solidarité et sur la responsabilité. En suivant ces principes et grâce à la collaboration avec des réseaux catholiques et non catholiques, l&#8217;Eglise développe ses réponses à la crise actuelle qui est en train de frapper si durement l&#8217;humanité.</p>
<p>Les résultats de l&#8217;enquête montrent que :</p>
<ol>
<li>Grâce à son expérience désormais longue et attestée dans le domaine de l&#8217;aide aux réfugiés et aux immigrés, l&#8217;Eglise en Europe a été en mesure d’apporter son aide sur plusieurs aspects de la crise actuelle.</li>
<li>Suite à l&#8217;invitation du Pape François et étant donné les besoins urgents des immigrés et des réfugiés, l&#8217;Eglise en Europe a montré une grande ouverture et elle a su mettre sur pied des actions concrètes visant à « accueillir l&#8217;étranger ».</li>
<li>L&#8217;assistance offerte par l&#8217;Église a montré qu’une meilleure compréhension des besoins des réfugiés contribue effectivement à approfondir le respect de la dignité humaine, à changer d&#8217;attitude à l&#8217;égard de ceux qui fuient leur pays pour sauver leur vie, à dépasser les sentiments de peur. La Miséricorde est plus facile à comprendre face à des événements tels que ceux qui nous concernent aujourd&#8217;hui, surtout lorsque les personnes ont un nom et un prénom et un visage précis.</li>
<li>L&#8217;engagement de l&#8217;Église comprend l&#8217;aide immédiate à l&#8217;égard de ceux qui sont dans le plus grand besoin ainsi qu&#8217;un certain nombre d&#8217;actions à long terme visant à faciliter l&#8217;intégration de ces personnes.</li>
<li>Dans la plupart des Pays européens, l&#8217;Eglise collabore avec les autorités et mène son action en collaboration avec les Etats. Sa compétence est utile pour mieux informer et pour mettre sur pied des politiques qui contribuent à la cohésion sociale et au développement.</li>
<li>Alors qu&#8217;elle offre sa réponse et qu’elle contribue à résoudre les problèmes liés au phénomène des migrations globales, l&#8217;Eglise doit faire face à de nombreux défis comme la disponibilité limitée de moyens financiers, le manque de solidarité entre les Etats qui ne fait qu’augmenter, l&#8217;inadéquation de stratégie au niveau étatique et l&#8217;accroissement de comportements xénophobes et du sentiment d&#8217;insécurité.</li>
<li>Les contacts avec l&#8217;Eglise d&#8217;origine et avec la diaspora dépendent de l&#8217;interaction et des objectifs sous-jacents à ces contacts. La présence de prêtres provenant des Pays d&#8217;origine se révèle être une grande aide pour combler les écarts et établir un dialogue.</li>
</ol>
<p>La situation humaine dramatique qui sévit aujourd&#8217;hui requiert des solutions diversifiées pour chaque État, un engagement réel ainsi que la solidarité et la responsabilité de la part de tous.</p>
<p>__________</p>
<p><sup>1</sup> Ont participé à l&#8217;enquête les Conférences Episcopales des Pays suivants: Allemagne, Autriche, Belgique, Danemark, Espagne, Finlande, France, Grèce, Hongrie, Irlande, Islande, Italie, Lituanie, Luxembourg, Malte, Moldavie, Pologne, Portugal, Royaume-Uni, Slovénie, Suède, Suisse, Turquie, Ukraine (Eparchie de Mukachevo).</p>
<hr />
<h2>Flüchtlings in Europa: welche Antwort liefert die europäische Kirche?</h2>
<p>Aus einer kürzlich durchgeführten Umfrage unter den Bischofskonferenzen Europas geht hervor, dass die Kirche in Europa positiv auf die dringenden Bedürfnisse der Flüchtlinge und Migranten, wie auch auf den Appell des Heiligen Vaters, diese aufzunehmen, geantwortet hat. Die gebotene Hilfe schließt die sofortige Pflege der Notdürftigsten, sowie länger andauernde Aktionen ein, um deren Integration in Europa zu erleichtern.</p>
<p>Die Umfrage<sup>1</sup>, die im Herbst 2015 im Auftrag des Rates der Europäischen Bischofskonferenzen (CCEE) sowie der Internationalen Katholischen Migrantenkommission (ICMC) durchgeführt wurde, beabsichtigte, die Antwort der Kirche auf die aktuelle Migranten- und Flüchtlingskrise in Europa genau zu beschreiben und Vorschläge für konkrete Maßnahmen zu teilen.</p>
<p>Wenn auch die Antworten der Bischofskonferenzen zeigen, wie sehr sich die Kirche durch ihre zahlreichen Strukturen aktiv engagiert, um auf die Bedürfnisse der Flüchtlinge und Migranten einzugehen, ist es wichtig auch daran zu erinnern, wie oft Papst Franziskus und die Bischöfe Europas die internationale Gemeinschaft aufgefordert haben, alle notwendigen Maßnahmen zu ergreifen, um Frieden und Stabilität herzustellen. Kriege und Konflikte gehören weiterhin zu den Hauptgründen für diese Flüchtlingskrise. Ohne einen klaren politischen Willen, der den Frieden und ein besseres Verständnis der Solidarität und der globalen Entwicklung anstrebt, wird die jetzige Krise unvermeidbar zu erneuten Spannungen, Ängsten und Gewalttaten führen.</p>
<p>Die spezifischen Gegebenheiten in jedem Land Europas verlangen maßgeschneiderte Lösungen, die vom jeweiligen Land getragen werden können und sich sowohl auf die Solidarität als auch auf die kollektive Verantwortung stützen. Im Einklang mit diesen Grundprinzipien und in Zusammenarbeit mit den katholischen und nicht-katholischen Netzwerken, liefert die Kirche ihre Antworten auf die heutige Krise, die die Menschheit sehr in Mitleidenschaft zieht.</p>
<p>Aus der Umfrage geht folgendes hervor:</p>
<ol>
<li>Dank ihrer langen und bewährten Unterstützungserfahrung zugunsten von Flüchtlingen und Migranten, konnte die Kirche in Europa viele Schwierigkeiten der aktuellen Krise angehen.</li>
<li>Nach dem Appell des Heiligen Vaters und angesichts der dringenden Bedürfnisse der Flüchtlinge und Migranten, hat die Kirche in Europa ihre Offenheit bewiesen und Lösungen entwickelt, um „Fremde aufzunehmen“.</li>
<li>Die Hilfsbereitschaft der Kirche hat bewiesen, dass ein besseres Verständnis der Flüchtlingsbedürfnisse die Respektsbedeutung der menschlichen Würde vertieft, die Einstellung gegenüber denjenigen ändert, die auf der Flucht sind, um ihr Leben zu retten, und Angstgefühle überwindet. Die Barmherzigkeit wird in der heutigen Situation viel besser verstanden, noch mehr, wenn die Person einen Namen und ein Gesicht besitzt.</li>
<li>Die Bemühungen der Kirche schließen auch die sofortige Pflege der Notdürftigsten, sowie länger andauernde Aktionen ein, um deren Integration in Europa zu erleichtern.</li>
<li>Die Kirche arbeitet in den meisten Ländern mit der staatlichen Autorität zusammen und stimmt seine Tätigkeit mit den Staaten ab. Sie ist dafür verantwortlich, besser zu informieren und Politiken zu entwickeln, die den sozialen Zusammenhalt und den Fortschritt fördern.</li>
<li>In dem sie Antworten liefert und ihren Beitrag zur Lösung der Probleme leistet, die mit dem Phänomen der globalen Migration zusammenhängen, nimmt die Kirche zahlreiche Herausforderungen an, da in der Realität viele finanzielle Mittel fehlen und die Staaten untereinander oft nicht solidarisch sind; auf staatlicher Ebene sind die gewählten Strategien oft unangemessen, ausländerfeindliche Veraltensweisen nehmen zu und das oft in Kombination mit einem Anstieg der Verunsicherung.</li>
<li>Die Kontakte mit der Ursprungskirche und mit der Diaspora variieren je nach Interaktionsniveau und Zielen, die diese Kontakte einschließen. Die Anwesenheit von Priestern, die aus den Herkunftsländern der Flüchtlinge stammen, beweist sich als große Hilfe, um die Unterschiede zu füllen und einen Dialog einzuleiten.</li>
</ol>
<p>Die derzeitige dramatische menschliche Lage verlangt unterschiedliche Lösungen für jedes Land, doch alle müssen sich konkret engagieren, ihre Solidarität bezeugen und ihre Verantwortungen tragen.</p>
<p>__________</p>
<p><sup>1</sup> Die Bischofskonferenzen folgender Länder Europas haben sich an der Umfrage beteiligt: Österreich, Belgien, Dänemark, Finnland, Frankreich, Deutschland, Griechenland, Irland, Island, Italien, Litauen, Luxemburg, Malta, Moldawien, Polen, Portugal, Vereinigtes Königreich, Slowenien, Spanien, Schweiz, Türkei, Ukraine (Eparchie von Mukachevo), Ungarn.</p>
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		<title>It’s to wake up from sleep</title>
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		<pubDate>Wed, 29 Jul 2015 06:42:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Giancarlo Perego]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Immigration]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>EN &#124; IT - While Europe timewastes on the scant distribution of 32,000 people, at a cost of over € 6000 per migrant (with the same money he could be accepted for a year in a family or in a municipality, without counting the additional resources which have been wasted by events as 'Mafia capital') in the Mediterranean death happens again and again. </p>
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				<content:encoded><![CDATA[<div class="row"><div class="col6"></p>
<p>While Europe timewastes on the scant distribution of 32,000 people, at a cost of over € 6000 per migrant (with the same money he could be accepted for a year in a family or in a municipality, without counting the additional resources which have been wasted by events as &#8216;Mafia capital&#8217;) in the Mediterranean death happens again and again. Even rescue at sea, first essential and possible action, as it was proved with Mare Nostrum, has weakened, not allowing children and young people on a boat in the Mediterranean to conclude their journey of hope. And it is the case to say: wake up, Europe! Europe needs to wake up from the sleep that prevents us from seeing the plight of refugees risen to nearly 10 million worldwide in a year, from 50 to 60 million people, and from building four key actions: a large and shared rescue action at sea, a shared plan of reception of refugees in all European countries, a plan of peace and guidance to stability and democracy in the Mediterranean countries, an urgent and targeted program of international cooperation in favour of the countries of origin of migrants and refugees, enhancing the existing network of NGOs and promoting new joint projects. Among these joint projects it could also be considered for a number of refugee visas and secure departure from some countries to Europe to other countries.</p>
<p>These operations mean that Europe has to grow in shared policies of immigration and asylum, but also a unified plan of diplomacy and foreign policy. The division, the constant deferment of decisions, the lack of bold action and sharing of resources just favour the advance of walls in Europe, of nationalism and consequently of the growth in the number of deaths in our Sea. Wake up, Europe.</p>
<p></div><div class="col6"></p>
<p>Mentre l’Europa gioca la melina sulla misera distribuzione di 32.000 persone, al costo di oltre 6.000 euro per migrante &#8211; che con gli stessi soldi potrebbe essere accolto per un anno in una famiglia o in un Comune, senza contare le ulteriori risorse a disposizione prima sprecate da fatti come ‘Mafia capitale’ &#8211; nel Mediterraneo si continua a morire. Anche il salvataggio in mare, prima azione fondamentale, possibile come aveva dimostrato Mare nostrum, si è indebolito, non permettendo a ragazzi e giovani su un gommone nel Mediterraneo di concludere il proprio viaggio della speranza. È il caso di dire: svegliati Europa. L’Europa deve risvegliarsi dal sonno che le impedisce di vedere il dramma dei rifugiati cresciuti di quasi 10 milioni nel mondo in un anno, passando da 50 a 60 milioni di persone, e di costruire quattro azioni fondamentali: una larga e condivisa azione di salvataggio in mare, un piano organico di accoglienza di rifugiati in tutti i Paesi europei, un piano di pace e di accompagnamento alla stabilità e alla democrazia nei Paesi del Mediterraneo, un programma urgente e mirato di cooperazione internazionale a favore dei Paesi di origine dei migranti e dei rifugiati, valorizzando la rete delle Ong già presenti e favorendo nuovi progetti condivisi. Tra questi progetti condivisi potrebbero anche essere presi in considerazione, per un certo numero di rifugiati, il visto e la partenza in sicurezza da alcuni Paesi d’Europa verso altri Paesi.</p>
<p>Queste azioni comportano una crescita dell’Europa nella condivisione delle politiche dell’immigrazione e dell’asilo, ma anche un piano unitario diplomatico e di politica estera. La divisione, i continui rimandi di decisioni, la mancanza di azioni coraggiose e di condivisione di risorse non servono ad altro che a far avanzare in Europa muri, nazionalismi e conseguentemente la crescita del numero di morti nel Mare nostro. Svegliati Europa.</p>
<p></div></div>
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